Momogun adalah bangsa yang membina peradaban yang tersendiri di kepulauan Borneo. Momogun dalam bahasa Melayu di kenali sebagai Kadazandusun Murut.

Bangsa Momogun merupakan satu bangsa yang mempunyai kecirian mereka sendiri. Seni arkiteks, seni gendang, kraf, agama, adat dan sistem kemasyarakatan adalah tersendiri dan unik.

Bangsa Momogun tidak pernah di jajah oleh mana-mana pun bangsa sehinggalah kedatangan British di Borneo.

Bangsa Momogun masih blm cukup ciri2 utk d katakan Tamadun...jd blm blh d sebut Tamadun Momogun...

myki wrote:

Bangsa Momogun masih blm cukup ciri2 utk d katakan Tamadun...jd blm blh d sebut Tamadun Momogun...

Mungkin kamu terlepas pandang atau terlalu terikat dengan pandangan barat.

namun cuba kamu katakan apa sebab2nya kenapa momogun tidak layak disebut bangsa bertamadun?

Ba mokomahap okukuvaan ko dati....



CIRI CIRI MASYARAKAT BERTAMADUN

• Pembentukan Bandar
  
  
• Pembentukan Kerajaan
  
  
• Wujudnya Organisasi Sosial
  
  
• Perkembangan Teknologi
  
  
• Pengkhususan Kerja
  
  
• Wujudnya Kepercayaan
  
  
• Wujudnya Bahasa dan Tulisan
  

utk maklumat lbh terperinci siila rujuk buku sejarah ting 4

• Pembentukan Bandar
  
  
  Pembinaan Petempatan Terancang
  
  Orang Momogun mempunyai petempatan terancang. Ada beberapa jenis tempat tinggal dalam masyarakat Momogun Rungus. Rumah yang paling lengkap dan selamat adalah Rumah Panjang. Rumah panjang merupakan satu rumah yang selesa dan paling selamat. Rumah panjang yang belum mempunyai Galzaman (Lzuguan Siou) yang pernah menjaga pesisir pantai biasanya akan di tanam bambu di sekitar perkampungan mereka dan hanya satu jalan masuk saja yang diwujudkan untuk memudahkan mereka mempertahankan kediaman mereka. Sila lihat rujuk sistem pembinaan Rumah Panjang Momogun yang juga merujuk kepada sistem petempatan terancang dan kawasan yang privasi diwujudkan.
  Petempatan Kekal Sungguh pun Momogun Rungus salah satu suku yang juga menerokai
  kawasan pesisir laut.. namun mereka tahu di mana asal mereka. Mereka
  mempertahankan kawasan mereka sehidup semati dan itulah petempatan
  kekal mereka. Kawasan rungus terbagi kepada beberapa petempatan kekal
  mengikut puak iaitu Puak Pilzapazan, Puak Gonsomon, Puak Nulzuw, Puak
  Gandahon, Puak Rungus Kirangavan (kg asal Aki Rungsud), Puak Rungus
  Tupak. manakala Rungus yg di luar dari daerah Kudat. Pitas, marudu di
  kenali sebagai Rungus Piromitan dan Rungus Tindal Sondot (mereka ini
  tertumpu di Beluran, Telupid, Kinabatangan dan Kota Belud).Di Pitas Kg Golzom di Kanibungan merupakan sebuah kg
  yg pada zaman dahulu merupakan kelahiran galzaman. Semua Galzaman
  Tonsomungon berpencar di seluruh kawasan Pitas utk memintas polipin yg
  masuk di teluk marudu. Dengan kerjasama dan saling fahaman yg baik
  antara Tombonuvo kebanyakan kawasan Rungus di pitas bersih dari
  campurtangan asing.
  
• Pembentukan Kerajaan Bangsa
  Momogun tidak mempunyai RAJA maka tiada sistem ke-RAJA-an. Bangsa
  Momogun di pimpin oleh 3 kelompok yang berpengaruh iaitu Bobolizan,
  Lzuguan Siou dan Vozoon. Lzuguan Siou adalah orang-orang yang terpilih
  iaitu hanya mereka yang sudah melalui ujian khusus. Pada zaman dahulu
  terdapat 4 kumpulan yang berdaulat, diakui umum untuk bertanggungjawab
  dalam Bangsa Momogun. Kelompok ini di dikenali sebagai lambang
  kekuasaan dan kedaulatan Momogun kuno di sekitar Kudat, Pitas, Marudu
  sehingga ke Beluran. Kelompok tersebut adalah Rungus Kikoniu, Rungus
  Kisada, Rungus Kigobuk dan Rungus Kilzuba. Keempat-empat kelompok ini
  adalah lambang kuasa dan kedaulatan Momogun dan mereka inilah yang
  bertanggungjawab dalam mempertahankan Tanah Momogun. Lambang Rungus
  Kikoniu adalah terdiri daripada Rungus Kirangavan dan Rungus Gandahon,
  Lambang Rungus Kisada adalah terdiri dari Rungus Pilzapazan, Rungus
  Gonsomon dan Rungus Nulzuw. Manakala Lambang Rungus Kigobuk adalah
  terdiri daripada Rungus Tupak dan juga Rungus Pilzapazan. dan Rungus
  Kilzuba adalah kelompok yang mengembara di pelusuk negeri dan tidak
  dapat di kenal pasti di mana sudah kelompok Kilzuba ini pada hari ini.
  
  
  
  Ø Bobolzizan adalah bertugas sebagai Imam yang berhubung secara langsung dengan Kinoringan Mamangun. Bobolzizan tertinggi adalah di panggil sebagai “Bobolzizan Rinovusan. Bobolzizan Rundukan adalah yang kedua tertinggi. Tugas ini merupakan bertujuan utk melupuskan segala dosa-dosa Momogun.
  
  Ø Lzuguan Siou adalah pahlawan-pahlawan yang juga di panggil sebagai “Golzom”, “Galzaman” atau “Onsomungon”. Kelompok ini adalah penjaga-penjaga pantai Tanah Momogun di sekitar Kudat, Pitas, Kota Marudu sehingga ke Beluran.
  
  
  
  
  
  
  Dalam Momogun Rungus orang yang paling di kenali ialah Bobolizan Rovusan, Vozoon dan Galzaman Mononsiou (Lzuguan Siou).
  
  Bobolzizan Rovusan merupakan paling berkuasa secara
  menyeluruh. Tugasnya ialah dalam sistem keagamaan Labus. Memastikan
  tiada pencerobohan dari pihak luar dan jika ada maka Lzuguan Siou akan
  menguruskan pencerobohan tersebut. Tugas utama utk jalankan upacara
  korban dan dalam semua jenis korban terdapat dua korban yang paling
  utama iaitu Raha Mamasi (upacara mamasi) dan Raha Managas (upacara
  Managas).
  
  Vozoon adalah ketua dalam setiap rumah panjang.
  Segala hukum-hukum adat akan di kendalikan oleh Vozoon (orang tua).
  Vozoon akan jatuhkan hukuman atau denda. Vozoon akan di bantu oleh
  sekumpulan “momodlzohing” / “gundohing” yang telah matang dalam sistem
  adat momogun.
  
  Galzaman Mononsiou (Lzuguan Siou), Galzaman Tonsomungon.
  
  Bertugas khas untuk pertahanan. Galzaman Mononsiou
  ini merupakan kumpulan pahlawan tahap tinggi di mana mereka inilah yg
  paling di geruni di pesisir pantai. Mereka menjaga pesisiran pantai
  teluk marudu dan laut cina selatan. Galzaman Mononsiou ini di bantu
  oleh anak-anak muda yang juga memiliki tahap Tonsomungon.
  
  Ketiga kelompok diatas tidak perlu membuat ladang.
  Mereka akan di sara oleh penduduk kampung. Kedudukan mereka di hormati
  dan berdaulat dalam sistem kesukuan Momogun Rungus.
  
  Undang-Undang
  
  Undang-Undang dalam Momogun adalah bersumber daripada Hukum Gomburon dan Hukum Guraumanuk.. Terdapat 2 tokoh yang menciptakan adat dalam bangsa Momogun iaitu:
  
  
  
  • 
    Bobolzizan Gomburon
    
  • 
    Bobolzizan Guraumanuk
    
  
  
  
  * Undang-Undang tersebut di kenal sebagai “Hukum Gomburon” dan “Hukum Guraumanuk”. Undang-Undang dalam bahasa Momogun di sebut sebagai HUKUM. Manusia boleh menjalankan HUKUMAN.
  
  Sehingga kepada Hukum Guraumanuk masih terdapat lagi hukum-hukum
  tambahan berdasarkan hukum guraumanuk dan gomburon. Dalam Suku Rungus
  terdapat ramai tokoh yang tersendiri dalam menjalankan dan menambahkan
  hukum-hukum dalam masyarakat seperti:
  
  Aki Rungsud - pencipta hukum tanah dan kawasan
  Aki Malaun - pencipta hukum dagang
  Aki Sumbvanal - pencipta hukum bvadi / tomu
  
  </li>
  
• Wujudnya Organisasi Sosial
  
  Seperti
  pada zaman sekarang..wujudnya istilah Taman Perumahan.. dalam sistem
  kemasyarakatan Momogun Rungus itu sudah lama di amalkan. Rumah panjang
  Momogun dalam saiz biasa ialah 40 pintu - 70 pintu. Sistem itu lebih
  kurang sistemnya dengan sistem sekarang. cuma bezanya dalam perumahan2
  yg ada sekarang ini apabila di lihat dari perspektif Momogun rumah
  teres zaman moden itu tidak memenuhi sistem dalam kemasyarakatan
  momogun.
  
  dalam sistem kemasyarakatan Momogun Rumah panjang
  mempunyai ruang khusus utk sembahyang dalam setiap rumah, ada lamin
  (bilik suami isteri) yg dindingnya adalah sumbiling yang diikat
  rapat-rapat dan boleh di gulung pada masa siang… dan sebagainya
  
• Perkembangan Teknologi
  
  Alatan-Alatan Kesenian & Pengkhususan Pekerjaan
  
  Dalam masyarakat momogun rungus sesuai dengan sebuah
  masyarakat yang terlibat dengan hubungan luar momogun rungus mempunyai
  sistem tersendiri dalam uruskan produktiviti bangsa mereka.
  
  ada beberapa pekerjaan yang terlibat dalam sistem kebudayaan momogun iaitu:
  
  Ketukangan Logam
  Biasanya kelompok ini adalah mereka yang mempunyai ketukangan dalam
  mengacu logam yang mereka dapat dengan berdagang dengan sulu dan
  brunei. Alat-alatan logam ciptaan momogun rungus adalah seperti:
  
• 
  
  Dangol
  
• 
  
  Ginulzuk
  
• 
  
  Bilzok
  
• 
  
  Lzambving
  
• 
  
  Bvinorudan
  
• 
  
  Vasoi
  
• 
  
  Lianggi
  
• 
  
  Karatip
  
• 
  
  Pais
  
• 
  
  Sapadang
  
• 
  
  Ukiran Gong
  
• 
  
  Gilzingan dan Kinsaran (alat bergerigi utk hancurkan biji jagung jadi)
  
• 
  
  Dan terdapat banyak lagi jenis-jenis senjata yang di hasilkan 100% menurut kreativiti dan budaya momogun rungus sendiri
  

Pertukangan Kayu
Momogun Rungus memang mempunyai kepintaran tersendiri dalam ketukangan
kayu-kayan. Dari pembinaan rumah yang pelbagai jenis, ukiran rotan,
alatan muzik, kraftangan, Gubvang, (perahu kecil) Talzud (perahu),
Kumpit (perahu yang ada atapnya), Lzazag (kapal layar) semua ini orang rungus mempunyai
ukiran tersendiri. Selain daripada itu ada pelagai lagi jenis2
ketukangan kayu dalam masyarakat ini.

Alat-alat kayu ini juga dapat di temukan hasil
kreativiti momogun rungus seperti lesung, lzingkut, goholzu, saging,
saup, tinangabvan, bvozuu, bvinakid dan pelbagai lagi..malah sarung
parang saja pun sudah satu ketukangan tersendiri bagi mereka..

Tenunan Kain
Orang Momogun Rungus terkenal pada zaman dahulu sebagai pedagang kapas
(sulzanda). Sebelum kedatangan pokok Kapuk yang di bawah british orang2
rungus tidak lengkap sebagai sebuah keluarga kalau tidak ada simpanan
SAKAG SULZANDA (biji benih kapas momogun). Sulzanda adalah tanaman
wajib dalam momogun rungus. setiap perempuan tidak layak di lamar
seseorang kalau tidak tahu menenun sekurang-kurangnya TISU KAPAS
SULZANDA. Kepakaran ini di panggil sebagai MANGAVOL utk menenun
manakala apabila di tenun akan di corakkan. Mencorakkan sesebuah
tenunan di panggil sebagai MONURIP.

Seorang perempuan yang mampu hasilkan corakkan yang
bagus dan corakkan cantik yg sesuai dengan kepercayaan Labus akan di
panggil Sumuni Randavi (gadis pintar). lelaki Momogun Rungus pada zaman
dahulu biasanya akan memilih bakal isteri yang tahu MONURIP (di
rundingkan melalui ibu bapa). Itu sebab pada zaman dahulu seorang
perempuan rungus mempunyai kedudukan yang tinggi dalam masyarakat
apabila di sedari tahap keseniannya melalui MONURIP.

Momogun Rungus juga telah mencipta tisu nipis dari
kain kapas sejak dahulu kala.. dan banyak lagi kesenian momogun rungus
yg sudah di lupakan oleh Momogun rungus sendiri. dalam keadaan yang
terharu kerana kejahilan momogun kepada budaya sendiri saya menyeru
agar pandanglah sekali-sekala masa silam anda dan jadikan ikhtibar.

• Pengkhususan Kerja
  
  Pengkhususan Pekerjaan
  
  Pekerjaan utama pada asasnya adalah bertani sara diri. Ada beberapa jenis ladang dalam Momogun Rungus iaitu:
  
• 
  - Tagad
  
• 
  - Taras
  
• 
  - Gopu
  
• 
  - Kabvun (Dusun buah-buahan)
  

Sebenarnya tradisi laki dan bini kerja ini dah lama wujud dalam masyarakat rungus.

ini terjadi kerana pada zaman dahulu lelaki biasanya kerja di ladang
padi.. manakala ada keluarga rungus ini yg isterinya sepenuh masa
menguruskan kebun kapas untuk di tenun jadi pakaian. kerja-kerja ini
memang sukar menyulam kain (mangavol) merupakan satu tugas berat..
selepas siap "MANGAVOL" maka kerja seterusnya ialah "MONURIP". Monurip
bermakna "mencorakkan kain yang sudah di sulam dengan pelbagai corak
menurut lambang2 kesenian momogun rungus".

jadi pengkhususan kerja ini menyebabkan orang2 rungus pada zaman dahulu
perlu mengambil pekerja menjaga anak yg di sebut sebagai "KINAMBO"
(Amah).

• Wujudnya Kepercayaan
  
  Agama Labus
  
  Agama adalah sumber peraturan bagi bangsa Momogun. Agama Momogun adalah di kenali sebagai Agama Lzabvus.
  
  
  Momogun Rungus mempunyai agama tersendiri. Secara umumnya semua
  suku-suku di kepulauan Borneo (Sabah, Sarawak dan Kalimantan) mempunyai
  dasar kepercayaan yang sama. Agama Momogun Rungus di susun dengan cara
  tersendiri dan agama mereka di kenali sebagai “Agama Labus”. Sila rujuk
  http://www.momogun.page.tl untuk maklumat lanjut ttg kepercayaan Momogun Rungus - Agama Labus
  
• Wujudnya Bahasa dan Tulisan
  
  Sistem Bahasa & Penulisan
  Seperti mana bangsa-bangsa Nusantara yang lain, Momogun Rungus tidak
  mempunyai sistem penulisan. Ini kerana sistem pencatatan dalam budaya
  Momogun hanya di wariskan secara lisan. Sungguhpun demikian pencatatan
  secara upacara tertentu wujud dalam Momogun rungus.
  Setiap rumah Momogun Rungus mempunyai “Bvangau” yg bertujuan utk
  merakamkan segala kejadian dalam sesebuah rumah secara spiritual.
  Apabila memaparkan kembali kejadian tertentu maka sebuah upacara
  akan di buat untuk memaparkan kembali kejadian tersebut dengan
  memanggil semangat “bvangau” bagi menerangkan kejadian yg berlaku.
  Biasanya Bvangau ini akan melaporkan kejadian secara “rundukan” (di
  hinggapi). “Rundukan” adalah satu situasi di mana Guvas seseorang di
  jadikan oleh semangat lzumaag sebagai "rusod" = takthanya.
  Pada kebiasaan normal Guvas adalah taktha HATOD tetapi dalam konteks
  ini Guvas di pinjam sebagai taktha suci oleh semangat lzumaag.
  “RUNDUKAN” adalah sama dengan situasinya dengan perkataan bahasa Ibrani iaitu “MEREHEPET”
  
  
  Seperti pada zaman sekarang..wujudnya istilah Taman
  Perumahan.. dalam sistem kemasyarakatan Momogun Rungus itu sudah lama
  di amalkan. Rumah panjang Momogun dalam saiz biasa ialah 40 pintu - 70
  pintu. Sistem itu lebih kurang sistemnya dengan sistem sekarang. cuma
  bezanya dalam perumahan2 yg ada sekarang ini apabila di lihat dari
  perspektif Momogun rumah teres zaman moden itu tidak memenuhi sistem
  dalam kemasyarakatan momogun.
  
  dalam sistem kemasyarakatan Momogun Rumah panjang
  mempunyai ruang khusus utk sembahyang dalam setiap rumah, ada lamin
  (bilik suami isteri) yg dindingnya adalah sumbiling yang diikat
  rapat-rapat dan boleh di gulung pada masa siang… dan sebagainya.
  

Bahagian 1

OKON KO TOMOD KU MANGAMUAMU DOT BANSA KONDIRI...

Pembentukan Bandar Yang terancang
Setelah manusia mengetahui cara bercucuk tanam dan menternak, mereka mula membentuk penempatan tetap. Perkampungan-perkampungan ini lama-kelamaan akan membentuk bandar-bandar kerajaan atau negara kota. Proses perubahan ini juga dikenali sebagai urbanisasi. Negara kota ini akan menjadi tumpuan kegiatan ekonomi manusia, pusat perdagangan bagi petempatan-petempatan yang ada di sekitarnya.




Menurut ongo totgonon (Mulongko totongonon dati nga varo I tokudik do ping bana banal) om pengetahuan tokudik….

Masyarakat Momogun mengamalkan pertanian pindah…sekarang pun masih ada yang mengamalkannya…. Mereka akan berpindah dari satu kawasan ke kawasan yg lain untuk mencari kawasan pertanian yg sesuai..

I kinodorizan po…utk bertahan dari serangan Lotud/Mangazow…mereka mendirikan rumah panjang…..perkampungan masih tidak wujud…(istilah perkampungan mungkin bvinatang inturu ko-pinturu) 49 buah setiap satunya mempunyai 100 pintu = 4900 pintu …. inilah la petempatan yg terbesar ….oleh kerana bvinatang ini bkn di perbuat dari batu konkrit…maka ia mudah rumobuk. Mereka terpaksa mencari tempat petempatan baru….jadi proses pembentukan dari bvinatang inturu ko-pinturu kepada bandar-bandar atau Negara kota terbantut….Dalam tempoh 50 tahun terakhir ini barulah masyarakat berasa lebih selamat untuk membina rumah susulap seterusnya wujudlah perkampungan….Selain itu masyarakat momogun 50 tahun dahulu tidak mempunyai system insfrastruktur yang sempurna…(Ramai rungus tulin khawin campur – memudaratkan populasi kaum rungus).

saya rasa Tamadun Melayu yang terbuku dalam pelajaran STPM itu sendiri merupakan tidak layak di sebut sebagai Tamadun Melayu kalau kita terikat dengan definisi orang barat. Namun sesebuah tamadun menurut saya tidak boleh saja kita boleh serahkan kepada orang barat utk menentukan standard dan ukurannya.

Tamadun hakikatnya adalah menurut pengertian saya berdasarkan Peradaban Momogun ialah hidup dalam kedamaian.Saya dapati bahawa orang barat adalah bangsa yang suka berperang dan bagi saya itu bukanlah ukuran manusia bertamadun.

Istilah Momogun ini sendiri sudah merupakan satu istilah yang mempunyai unsur falsafah yang sekaligus merujuk kepada fakta bahawa bangsa kita mempunyai petempatan yang kekal. Pengertian ini dapat saja anda temui dengan memahami apa makna Momogun itu sendiri.

Ciri-ciri bangsa Momogun
- Mampu melindungi bangsa sendiri melalui pemerintahan Hukum dan Adat walaupun tidak mengamalkan sistem BERAJA. Bagi ADAB bangsa Momogun Raja bukanlah lambang ketamadunan kerana nilai-nilai kesamarataan sesama manusia adalah sama. Hanya Kinoringan saja yang berhak di sebut kuasa tertinggi.
- Tidak memperhambakan bangsa lain. pada Momogun bangsa yang memperhambakan bangsa lain bukanlah bangsa yang bertamadun. Ini dapatlah anda sendiri fahami melalui legenda kemerdekaan Momogun melalui cerita Pintal Basi menentang sistem RAJA Kosila [legenda modun dahali]

ada banyak lagi yang dapat saya jelaskan secara sistem songsangan dari kecirian barat yg menurut mereka itu bertamadun tetapi menurut Momogun itu adalah satu sistem yang tidak bertamadun.

- Rumah panjang adalah satu keserupaan dengan sistem rumah teres yang wujud pada hari ini dan itu merupakan satu lambang minda arkitektur bangsa Momogun. Memang kita tak dapat samakan sistem orang barat yang buat batu simen tersebut. hakikatnya membuat batu-bata ini paling awal adalah di negara2 yang berpasir seperti mesopotamia dan timur tengah dan di warisi oleh eropah sehingga kini. Kita pula di tempat di mana kawasan kita Borneo adalah dikenali sebagai Hutan Hujan Paling TERTUA di DUNIA. Salah satu kemahiran nenek moyang kita ialah memanipulasikan sumber yang paling mudah di dapati dalam sekeliling mereka. cuba perhatikan bahawa bangsa mesopotamia juga mempunyai fikiran yang sama iaitu disebabkan hutan mereka kurang maka pilihan sumber yang paling mudah adalah tanah liat yg di bakar utk di jadikan batu bata.

disini jelas bahawa faktor geografi adalah penyebab kenapa nenek moyang kita tak memikirkan batu-bata.

hohoi...ano sumumbod oku dikow...kuran2 nga a kopiruruw tokow pandapat...enjadi pozomonno....ikou, ikou no pandapat om yoku, yoku nobo....inot i nunu nunu...kitamadun kino om aso kaa....humarap nopo dot iti momogun kogusa do bansa vokon bahagi sid kavantangan...

adei tobpinai.. aso e bo masalah dot baiko mibibinsang... no problem ino. sumbodon nu ilo pendapat ku nga aso e masalah tu yoku iti nga menguji oku dot asas2 do momogun kondiri berdasarkan pro dan kontranya.

yoku nopo amu kosuhut oku dot monopoli ideologi do barat tu kimozo oku dot okon ko imot kavi dioti ilzot nunu ot pongitungan dot bansa tokou. minsanko imot tokou e yoti nopo tu okonko bansa di tokou memang amu imot dioti dot tatalzahas kanangan ko bansa tokou soponu-ponu.

bah ok nopo..